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莆田元宵为何这么长,最有特色

2019-09-21 16:20

莆田的元宵节之所以被称为民间的“狂欢节”,是因为不仅民俗活动时间最长,从农历正月初六开始一直延续到到正月末二月初,堪称全国最长的元宵节;而且莆仙各地活动日期不一,活动项目丰富多彩,富有地方浓郁的特色。其中最有特色的是“妈祖元宵”。

最奇葩——看新娘这风俗流行于莆田东部沿海一些地方,做法是:凡元宵节前一年嫁到本地来的新娘,都要于元宵夜打扮一番,浓装盛服,或坐于自己家的厅中或排坐在各里社的门前,让人们观看。把看新娘放在元宵夜,这因为有的人结婚时,邻居乡里人多忙于生产活动或出外谋生,未及时一睹新娘的丰采,特在元宵节夜晚让大家补看一次。

福建日报全媒体记者 俞靓

妈祖元宵是人们敬请妈祖庆元宵。境内各座妈祖宫奉祀妈祖的都有庆赏元宵活动,一般从正月初八始至正月底。按惯例,敬请妈祖庆元宵活动有一定的程序。在元宵节民俗活动期间,莆仙各地都可以看到热闹的巡游队伍。众人抬着妈祖神像,随从的仪仗队设有大旗、大灯、大吹鼓,还要放铳炮,还演奏鼓吹八乐等。“出游”队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等。妈祖出巡庆贺元宵的仪程有“摆棕轿”、“耍刀轿”等场面壮观和热闹非凡的文娱表演以及“妈祖出宫”、“回宫”活动。元宵佳节祭祀妈祖的习俗,始于明代,永乐五年敕建南京“弘仁普济天妃之宫”,《明史·礼志》也有详细记载。

最华丽——新度锦墩村打砂花新度镇锦墩村的特色元宵,村民用竹片把高温铁水打到果树上。村里几位打砂花的传承人把白砂粉冶炼成铁水,用竹片打到果树上,制造出“火树银花”的盛景。

今年春节,有外地游客来莆田,参加了闹元宵,笑称仿佛穿越到了明代。但这笑语的背后,传递出莆田元宵的历史之久,保存古风功不可没。

一年中对妈祖的祭祀,较大规模有农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九妈祖升天,而正月的“妈祖元宵”更是具有妈祖故乡特色的敬奉典礼活动。礼奉妈祖在数百年的演变过程中各自制定惯例。选取正月望日之后、正月底之前某一天为元宵之祭,俗称“妈祖元宵”。盛大的踩街队伍簇拥着妈祖巡香,所到之处,家家户户摆出供桌,呈上贡品,鞭炮相迎,寓意妈祖“走”进千家万户,庇佑人们出入平安,有好的年景和收成。

最血腥——打铁球在莆田,黄石镇下江头村、涵江镇前都有元宵打铁球的习俗。戚继光平定倭寇的第二年,当地村民为了纪念胜利,同时鼓舞乡亲们继续随时为保家卫国而做好准备,借助神灵的威力,诞生了在元宵期间“打铁球”的习俗。“僮身”甩背用的铁球,由3寸多长的铁钉制成,直径长10厘米左右。巡街时,“僮身”目不斜视,不时用铁球甩打脊背,鲜血淋漓。

爬刀梯、跳傩火、打铁球、摆棕轿、大游灯、打砂花、皂隶舞、“红盘”出游、“跑廿六”、点烛山等等民俗表演,传承数百年。从农历正月初六开始到二月初二,村村闹元宵,这无一不透露着莆田人民敬天祈福、乐观向上、不屈不挠、恋土怀乡、痛中思安、乐不忘忧的精神品质。莆田元宵民俗活动,堪称全国最独特、时间跨度最长的元宵节之一,其中传承至今已有900多年的仙游枫亭元宵游灯习俗被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。

妈祖元宵朝拜进香者如海如潮,举袂成云。奉献给妈祖的祭礼通常有“水族朝圣”和“百花陈列”等。其中“水族朝圣”与妈祖信仰相关,用十余种乃至百种水产作供品,分盘陈列。如有罕见的大龙虾壳,大海螺壳等等,形成水族展览。有的供品全部用面粉巧制,技艺夺天,着色肖形,堪称一绝。

最无畏——涵江白塘镇江村踩炭火涵江白塘镇江村元宵赤脚踩过长达20多米的炭火。一说:是为菩萨暖脚,以利神灵护佑一方平安。又说:各村、各姓挑精壮青年将代表各自宫、庙与对方比斗勇气跳火,庆祝元宵。以此祈保、祈福在新的一年里家家户户兴旺发达。

民俗研究者陈豪介绍,莆阳大地自唐代置县以来,形成了相对丰富的文化积淀。莆田每个地方都有不同的元宵庆祝节目,则是老祖宗的智慧。旧时,每一地的庆祝节点,多以当地社庙、祠堂的菩萨生日为准。

早在唐代,莆田就有闹元宵的习俗。后来元宵供奉妈祖形成“祭赛”风俗。如莆田文峰宫、涵江延宁宫最富风格。正殿天井里摆一个特大果盆,中心插一根红蜡烛,再用截成一寸左右、同一规格的甘蔗叠成宝塔状,甘蔗去皮,部分染以红色,间于其中,构成各种图案或“上元祈福”等字样,然后点燃蜡烛,于是那几乎高及屋檐的甘蔗宝塔便光影绰约;文峰宫正月廿九黄昏前,各家商店和户户百姓都要献上一对红蜡烛,庙宇正殿内外满摆特制的木架,上面柑橘层层排比,插满彩绘龙凤花卉的蜡烛,俗称点“烛山”。是夜,万炬通明,千峰炽烈,游观者倾城空巷。待到第二天,本家族人纷纷到庙里请回燃点余下的蜡烛,预示着请回了一年的财宝,一年的好运气。 修懿

最惊心动魄——莆禧古城元宵爬刀梯散铜钱莆禧古城元宵活动的重头戏“金簪插神嘴踩刀轿、赤脚登刀梯撒铜钱”,据称至今有1500多年。爬刀梯的壮汉身穿肚兜,裸着双脚,径直登上用锋利钢刀扎于两支木柱间形成的 16 米刀梯的顶端,让人扼腕惊叹。

在《孙村的路》这本书里,作者吴重庆以莆田境内一个临海的偏僻小村——孙村作为调研对象。作者谈道,莆田当地元宵时间不一,原因是从前邻近大村的某些恶人常来滋事甚至抢劫,为免遭骚扰,就采取了不定期闹元宵的方式。

最精致——黄石镇清前村斋菜每年元宵,黄石镇清前村的村民就用面粉、豆腐皮都食材制作出栩栩如生的贡品。

资料显示,自明永乐八年倭寇进犯平海,至明嘉靖四十二年戚继光大破倭寇于仙游城下,莆田100多年屡遭倭患。所以,莆田地区如此长、如此丰富的元宵形式,还有一说是与长期抗倭有关。这个村有最无畏勇猛的“跳火堆”,是鼓励大家更勇敢一些;而那个村“菩萨爬高梯”,则是先前抗倭望风的遗留,这些都展示了莆田人民不畏强暴、抗御外侮、自强不息的民族精神。

最震撼——南日岛浮叶村闹元宵南日岛浮叶村,位于莆田南日岛东部,是一个讲闽南话的村庄,他们祖祖辈辈靠捕鱼为生,长年累月地跟大海打交道,所以正月十八闹元宵也冲着大海而来。。他们用一种已非常见的方式——游行来娱悦古老的神祗。每年的正月十八日为当地元宵出游,独具特色。各部落的神明上身、海岛游行、铁针打背、冲宫、聚斗等等十分震撼。

除了时间长,莆田的元宵佳节闹得分外红火、分外长情。正月廿九,是莆田大多数地方元宵的最后一晚,称“尾暝”。是夜,妈祖“尾暝灯”为元宵佳节画上圆满句号,这一民俗活动在城区多处供奉妈祖的宫庙举行。

最不可思议——菩萨冲花涵江多地都有元宵冲花的习俗。一些被挑选出来的男性村民身着莆仙戏服,依次进入宫庙,进行 “叩堂”仪式。在敲鼓摇铃中,这些被称为“僮身”的人在众人簇拥下走出宫庙。“僮身”们除去上衣,缓步上前,毫无畏惧地赤身俯在火星四溅的焰火之上,耀眼的火花喷在他们身上甚至是脸上。焰火燃尽,停顿片刻,一旁的村民立刻上前再点燃一根烟花,“僮身”又上前重复冲花的动作。数次下来,面色如常。

旧时,各村元宵后的龙灯都要集中到文峰宫焚化,因为怕游灯过后的龙灯得了生气,为害人间。而妈祖作为海神,可以统收诸龙,因此在妈祖宫前焚化龙灯,从而渐渐演变成“尾暝灯”的习俗。东岩山的烛山最成趣,与殿中丰盛的宴桌、戏台上古朴的莆仙戏交相辉映,烛光里有盛世繁华的气息。文峰宫的烛山烛船最别致、璀璨,数百道烛光摇曳成烛山烛海,把宫门映得一片灿烂。

最刺激——梧塘松东元宵踩火涵江梧塘松东元宵节目赤脚踩火炭也是众所周知。在空地上用木柴围起一个圈,点燃后,选年青力壮的男性赤脚抬着菩萨座轿穿越火海而过,以祈平安。更为刺激的是还有倒退踩火炭。

据说,这一夜,祈福求安的蜡烛不能全点完,剩下二寸许时就要吹灭。到农历二月初一,各家各户再请回他们的“烛脚”,带回家中继续点燃,寓意把所有喜气、好运气带到新一年里,称为“请火母”。这也是元宵俗例在妈祖信仰上的变体,这一夜的红烛是千年来妈祖信仰不灭的璀璨星光,也是莆田传统文化薪火相传的点点星火。

最热烈——摆棕轿摆棕轿是莆田元宵节中最常见的庆祝方式。人们围在燃烧火堆前,表演者抬着用棕料做成的“轿子”,按抬轿的走步和摆轿的跳步,随着时紧时缓锣鼓声,一次又一次地高举轿子又落下,一圈又一圈的快跑疾跳,围观的人群也随着强烈节奏呐喊助兴。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

最红火——涵江国欢镇新坡村挑担盘新坡村全村约有700多户人家,每年按生肖属相决定“做东”的人家,轮到谁,谁家就可以在这一年的元宵节将各家和亲戚拿来的担子集中起来巡游,一般一户有25担左右。担子总数约有四五百担,红红火火,场面甚是壮观。

最唯美——涵江白沙澳柄村元宵涵江白沙澳柄村闹元宵,喜庆的红色出游队伍淹没在热烈的黄色油菜花地中,甚是唯美。

最早——仙游钟山镇钟山村周边正月初四闹元宵仙游县钟山镇钟山村周边正月初四开始闹元宵,可谓是莆田最早闹元宵的地区。

最晚——文峰宫元宵摆烛山每年的正月廿九,是莆田大多数地方元宵的最后一晚,称“尾晚”。农历正月廿九晚,文峰宫传统的妈祖“尾晚”元宵正式举行。当天晚上,文峰宫举行游灯、文艺踩街、点烛山、莆仙戏演出、独角戏表演、十音八乐演奏等系列活动,祈求平安。

最别具一格——荔城区东里巷黄滔祠荔城区东里巷黄滔祠每年元宵必摆南瓜塔、漳柑塔和肉糕塔“三塔”祭品。正中央的南瓜塔是用扁平形状的南瓜,层层相叠。寓意着世代当官,科甲鼎盛,福荫全族。这是全省祭祀唯一使用南瓜来当祭祀品的。右边的漳柑塔有19层高,用了300多斤桔子,象征着吉祥如意,大吉大利。左边22层高的肉糕塔利用18屉肉糕做成,寓意着节节高升,甜甜蜜蜜。这种嵌满芋丝、肥肉和芝麻的肉糕传说是当年黄滔到长安考进士沿途所食的干粮。

最辛苦——涵江延宁宫蔗塔延宁蔗塔渊源悠久,相传妈祖为了救出海捕鱼因天气变化而迷失在海上的乡亲,点燃自己居住在半山腰的茅屋,想以烈火作为航灯,但茅屋烧尽仍不见乡亲们的渔船返航,她就将自家的甘蔗全部砍下来堆成一堆点燃,由于甘蔗糖分高,火焰也高,乡亲们见到火光后顺利返航,避免了一场海难。后人为了纪念妈祖,就在每年元宵节用甘蔗搭建“灯塔”,祭祀妈祖。一座蔗塔的完成耗时三天左右。

最耀眼——枫亭游灯枫亭游灯始于宋代,迄今已有千年,每年农历正月十三日起,至十七日结束。乡村依旧俗游灯,规模日益扩大,逐年更新,百花齐放,旧式的汽灯和火把早已不再使用了。电灯及现代化设备技术派上用场,游灯队伍摩托车开道,小轿车先行,各式各样的彩车五彩缤纷,不同类别的华灯大放光芒。一路车鼓、军乐、“十音”、“八乐”声震荡夜空,穿插而行的男女化装故事翩翩起舞,观灯者人山人海,洋溢着一片节日喜气景象。

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